hakkodenshin ryu -Ju Jutsu GENOVA storia " Hakko Denshin Ryu Jujutsu" Ryuho Okuyama 1901-1987 fondatore Hakko Ryu Ju Jutsu Sebbene l'Hakko Ryu Ju jutsu venne fondato nel 1941 , eredita un lascito di secoli dal bujutsu classico (arte del guerriero) usato dai samurai del Giappone feudale. L' Hakko Ryu venne fondato da Ryuho Okuyama (1901-1987),tramandato da suo figlio Nidai Soke Ryuho (Toshio) Okuyama, provenienti da una lunga linea di bushi (guerrieri), del clan di Genji. Se sei uno studente di Hakko Ryu, puoi tracciare le origini della tua arte sin dal lontano 8* secolo a.c.. Anche se ci sono riferimenti imprecisi alle tecniche di arti marziali che datano fin dal 23 d.c., le prime riconosciute generalmente erano il sistema d'attacco giapponese che è stato sviluppato dal principe Teijun Fujiwara, sesto figlio dell'imperatore Seiwa Fujiwara (del Giappone cinquantaseiesimo ANNUNCIO 850-880.). Le tecniche sono state ereditate dal figlio di Teijun, Tsunemoto, chiamato Minamoto . I suoi discendenti sono conosciuti poichè il Seiwa Genji e le sue tecniche di aikijutsu sono state arte segreta della famiglia. Con loro, il clan di Minamoto è cresciuto sino ad avere i guerrieri più potenti in tutto del Giappone in soltanto quattro generazioni. IL PADRONE DI MOLTE ARTI Il più famoso del Seiwa Genji era il Generale Yoshimitsu Shinra Saburo Minamoto. Era padrone di molte arti: guerriero, poeta, medico e storico. Aveva sviluppato notevolmente l'arte dell'atemi (colpire i punti vitali ) e del kansetsu (serrature unite) dissecando ed analizzando i corpi dei criminali e dei caduti di guerra. Ha vissuto nella Villa Daito, motivo per qui molti credono che lo stile di Minamoto di Aikijutsu è stato denominato Daito-ryu. Il Generale Yoshimitsu ha tramandato le sue tecniche a suo figlio Yoshimitsu Yoshikiyu, che ha vissuto a Takeda nella provincia di Kai. Verso la fine del sedicesimo secolo, il Takeda Han ha combattuto l'ascesa dello Shoghunato Tokugawa , che era destinato regnare il Giappone fino al ripristino di Meiji nel 1868. Quando la posizione del Kai Takeda è diventata insostenibile, la famiglia si è trasferita a nord per prendere il servizio nel Aizu Han dove sono stati conosciuti come Aizu Takeda. Là hanno ottenuto la posizione di shinamban (clan che recinta i padroni) ed hanno insegnato la loro arte ai membri maggiori del clan. L'ultimo del Aizu shinamban, Takeda Takumi Kami Minamoto Soemon (1758-1853), ha avuto due allievi importanti. Uno era Takeda Soyoshi, suo nipote. L'altro, Saigo Tanamo (1829-1905) era ministro del Aizu Han castello di Shirakawa. In 1868, quando il ripristino di Meiji ha restituito il potere all'imperatore, Soyoshi è stato ucciso mentre era un capo della resistenza a questo cambiamento. Saigo divenne monaco di Shinto al monastero di Nikko Toshugu, cambiando il suo nome in Hoshino Genshin. Il suo allievo maggiore era Takeda Sokichi, figlio più anziano del Soyoshi. Quando Sokichi è morto in 1875, Saigo chiamò suo fratello più giovane al monastero per continuare la tradizione di Minamoto. CONTINUAZIONE DELLA TRADIZIONE  Takeda Sokaku Minamoto Masayoshi (1858-1943), l'ultimo grande uomo delle spade. Era un uomo che ha vissuto, ha respirato, mangiato, dormito e sognato le arti marziali. La sua devozione fanatica forse è spiegata come compensazione per il fatto che, alto meno di cinque piedi, era molto più piccolo del suo fratello più anziano. Nato ed educato come samurai, Sokaku ha cominciato il suo studio del aikijutsu di Daito-ryu e del kenjutsu di itto-ryu Ono-ha , dall'età di cinque anni. Le sua incredibile abilità e le sue piccole dimensioni gli fecero presto guadagnare il soprannome di Kotengu (piccolo demone). All'età di 20 anni aveva guadagnato le licenze delle quattro scuole di spada di maggior prestigio nel Giappone. Per i 20 anni successivi, ha viaggiato per tutto Giappone accettando tutte le le sfide e raramente è stato sconfitto. E' stata l'unica persona che è riuscita ad acquistare la padronanza di tutte le 18 arti marziali tradizionali. Sokaku non era fatto per la vita del tempio e se ne andò dopo soltanto sei mesi. Saigo allora selezionò Shida Shiro (1868-1920). A Tokyo nel 1881, Shiro conobbe Jigoro Kano, mentre stava codificando e organizzando il Judo di Kadoka. Shiro si è unito a Kano ed è diventato uno dei membri del nuovo Judo. È stato nominato direttore del Kadokan nel 1888, ma presto ebbe in conflitto interno di lealtà fra il Judo e il Daito-ryu. Nel 1898, Tanamo riuscì a convincere Sokaku a prendere la direzione del Daito-ryu. Negli anni precedenti Sokaku tuttavia aveva stabilito un modello di vita e di addestramento intenso , che non poteva essere interrotto. Ha viaggiato e insegnato in tutto il Giappone, senza fermarsi mai abbastanza a lungo per stabilire il proprio dojo. I suoi allievi erano fra l'elite del Giappone del Nord: Generali, ammiragli, giudici e sindaci. Nel 1915, era il più famoso istruttore di Tokyo. Daito-ryu Aikijutsu sopravvive ai giorni nostri, sotto la direzione del figlio del Sokaku, Takeda Tokimune. Fra gli istruttori principali di Sokaku vi era Toshimi Hosaku Matsuda, che ha insegnato completamente ad uno dei suoi allievi più dotati tutte tecniche del ryu. Questo allievo successivamente studiò direttamente sotto Sokaku Takeda . Nome di questo allievo era Okuyama Yoshiharu (Yoshiji) anche conosciuto come Ryuho Okuyama, fondatore dell' Hakko-ryu Ju-jutsu. . DALLA FOSCHIA  Okuyama Yoshiharu (Yoshiji) è nato il 21 febbraio 1901, in Yachi-cho, rayama di Nishi Mu-, prefettura di Yamagata, da una famiglia di samurai della zona superiore al fiume di Mogami. Non si sa molto circa i suoi primi anni salvo che era attivo in vari bujutsu-ryu , e nello studio della medicina orientale tradizionale. Nel 1924, entra in una delle scuole di formazione più prestigiose del governo denominata Tokyo Seiji Gakko (scuola del governo di Tokyo ), dove presto eccelle come oratore. Si laurea nel 1927, è Primo Ministro al congresso della prima gioventù imperiale Oratoria. Le sue capacità fanno colpo fuori dalle frontiere del Giappone, Hokkaido. A Asahikawa, attraverso i suoi contatti per il lavoro di governo, venne introdotto a Shihan Toshimi (Hosaku) Matsuda, che allora stava insegnando il ju jutsu di Daito-ryu Aiki al Dojo di Shobukan. Matsuda, un giapponese duro, abitante nell'Hokkaido ed ex apprendista del fondatore del Daito-ryu, Shihan Somi (Sokaku) Takeda, si accorse che il sig. Okuyama era un allievo eccellente e gli insegnò tutte le tecniche del ryu. MOLTI INSEGNANTI Durante i suoi viaggi, Okuyama ha avuto l'occasione rimanere con i vari insegnanti acquisendo una quantità considerevole di conoscenza . Una delle materie di maggiore interesse era la medicina orientale tradizionale ed in parecchie occasioni diveniva allievo ad alcuni insegnanti altamente esperti. Il primo era Ryozan Hirayama, con quale il sig. Okuyama venne in contatto nel 1930. Il sig. Hirayama era un insegnante e un professionista della teoria giapponese di In/Yo (cinese Yin/Yang) della terapia del keiraku (medicina di circolazione usando i meridiani del corpo), insegnando al sig. Okuyama i relativi principi ed applicazioni alla diagnosi delle malattie, sia impulso che ninso (lettura della faccia), shiatsu (medicina di pressione della barretta), amma (massaggio) e dieta. Il sig. Okuyama inoltre ha studiato in una delle scuole più esoteriche della terapia del tempo, la medicina occidentale, sotto Haizan Minami, che conobbe nel 1934 e con il quale è diventato grande amico . Fra le arti marziali, oltre al Daito-Ryu durante i suoi viaggi studiò, quei principali di iaijutsu incluso di Hasegawako-ryu (illustrazione della spada), che ha imparato da Shihan Kiichi Yamaguchi nella città di Sapporo; shurikenjutsu (varie armi da lancio) e jojutsu (bastone) dagli insegnanti nelle montagne di Niigata; kusarigama (falce-catena) in Ise; Kenjutsu di Nito-ryu (spada) alle molle calde di Kumamoto; e sojutsu (germoglio) e kyujutsu (archery) nella sua provincia domestica di Yamagata. Nel 1936, il sig. Okuyama ha ricevuto l'autorizzazione degli istruttori in Daito-ryu e da allora in poi è diventato allievo di Shihan Somi Takeda, dove ha studiato il Okuden (tecniche segrete) ed ha aiutato Takeda nel'amministrazione della sua associazione di aiki. Quando, Takeda divenne molto vecchio, ben oltre gli 80 anni (il sig. Okuyama lo ha descritto come “completamente senza denti, ma robusto per un uomo la sua età„) ha avuto bisogno del suo aiuto in molte cose. Il sig. Okuyama era personalmente responsabile di tutti i beni del Takeda, un compito piuttosto arduo considerando che per ogni tecnica si chiedeva l'equivalente di $150 e $250 , secondo il livello di addestramento desiderato. Vi erano tre livelli di addestramento - shoden (di base), chuden (metà) e okuden (segreto) - e quattro insiemi delle tecniche di base per un totale di 582. Più il livello era elevato, più un allievo doveva pagare. Detto questo, si capisce perchè il fondatore dell' aikido, Morihei Uyeshiba, che si è addestrato formalmente con il takeda per un totale di 100 giorni, prima di ricevere gli insegnamenti, ha pagato con tutti i suoi beni. Bisogna tenere presente, tuttavia, che la famiglia del Takeda, ex istruttori di kenjutsu di Otome-ryu del clan di Aizu, è rimasta completamente senza lavoro dopo lo smantellamento del sistema feudale del Giappone durante il ripristino di Meiji di 1868. , Come tanti dei suoi contemporanei, ha venduto le sue abilità di arti marziali al pubblico per poter vivere, un modello che continua oggi in determinati ryu. PRIMO DOJO DEL SIG. OKUYAMA Sulla base dei suoi studi con Takeda nel 1938, il sig. Okuyama ha pubblicato il primo dei suoi testi di arti marziali “di Daito-ryu Goshinjutsu„ (il sistema di Daito di Auto-Protezione). In seguito sostenuto dal Generale Iwane Matsui e dall'Ammiraglio Kumpei Matsumoto, il sig. Okuyama nell'esercito ha fondato il Dai-Giappone Shidokai ( associazione di Samurai del grande Giappone) ed è diventato un istruttore pubblico di Daito-ryu Hiden Shido (senso segreto di Daito-Ryu del Samurai}. Il suo primo dojo era in Asahikawa ed è stato denominato il Giappone Shidokai Ryubukan. Nel 1939, andò nel distretto di Kanda a Tokyo e fondò il Dai Nihon Shidokai, dove cominciò la spaccatura dalla scuola principale del Daito-ryu. In quel periodo, Takeda era molto vecchio e la direzione di Daito-ryu era in questione. L'erede Tokimune Takeda, era ancora troppo giovane, ma sembrava destinato assumere la direzione del ryu. Il sig. Okuyama, vista la scarsa probabilità per l'avanzamento amministrativo nel Daito-ryu, si è molto risentito. Dopo che tanti anni dello studio e di viaggi, era un maestro altamente esperto di arti marziali e medicina, desiderava usare quelle abilità non solo per avere i benefici finanziari e fama, ma anche per dare un servizio al suo paese. Ed è in questa situazione che ha cominciato a formulare il suo sistema di Ju Jutsu. LA SPINA DI UN DRAGO  Il 1° giugno 1941, allo Shiba Tenso Jinja (shrine di Shinto nel distretto di Shiba di Tokyo}, si è tenuto il Hakko-ryu, Kaiso Hokokusai [cerimonia che afferma al Kami (deities di Shinto} la nascita di Hakko-ryu]. Da quel giorno il sig. Okuyama ha preso il nome di Ryuho. “la spina di un drago„ e denominando il suo sistema Hakko-ryu JuJutsu. Durante la guerra ha insegnato Hakko-ryu nella forma originale a molti dei capi di governo e dei militari e nel 1943 ha cambiato nome al suo dojo in Hakko-ryu Kobujuku (scuola riservata di arti Marziali antiche Hakko-ryu}. Uscirono articoli sui giornali, ha tenuto seminari ed ha partecipato ha programmi radiofonici. In situazione di guerra e con i bombardamenti alleati continui, Tokyo stava diventando quasi inabitabile. Nel 1945, il sig. Okuyama abbandona il dojo di Kanda e torna alla sua prefettura di Yamagata. Il viaggio era molto difficile. Il sig. Okuyama ha scritto che è sopravvissuto mangiando un unico pezzo del tofu al giorno, dormendo nella neve con soltanto un amado (portello della tempesta fatto di legno chiaro) per il riparo. Si può appena immaginare le difficoltà affrontate dal cittadino giapponese medio durante quel periodo. Una volta arrivato, lui e un piccolo gruppo di seguaci hanno unito la sezione di Mt. Haguro di Shugendo dove hanno pregato per pace ed il destino della loro nazione. Nel 1947, il sig. Okuyama si è trasferito nella prefettura di Saitama dove ha stabilito il Dojo di Hakko Juku Honbu (Dojo riservato alle scuole di Hakko-ryu} e lentamente ha ricostruito la sua vita come un insegnante di arti marziali. In quel periodo, le sue aspirazioni politiche erano state completamente distrutte quindi decise di lasciare quell'era della sua vita alle sue spalle. In questo ambiente del dopoguerra, tuttavia, fare una vita come artista marziale era un'operazione difficile ma gradualmente, in molti anni, è riuscito nel suo intento. UNA FILOSOFIA “DI BUONSENSO„ Sia le tecniche che la filosofia si sono evolute fino a che infine Hakko-ryu non prese la forma attuale come arte marziale moderna (shin-bujutsu) che, nella sua essenza, si sforza di generare più giustizia nella società attraverso l'introduzione dei principi umanitari di se1f-protection. Il principio è lo studio sia delle tecniche mediche che marziali. Con l'uso del sistema meridiano del corpo, un esponente di hakko-ryu può trasportare gli importi di variazione di dolore per controllare un attacco, usualmente senza provocare ferite serie. Questo è la caratteristica distintiva dell'Hakko-ryu . Fino alla sua morte nel novembre del 1987, il sig. Okuyama ha sviluppato il suo sistema. Il suo metodo individuale di istruzione degli allievi , piuttosto che in grandi gruppi, aggiunti alla unicità del hakko-ryu ha aiutato lo sviluppo della sua reputazione. Suo figlio, Ryuho (Toshio) Okuyama, ora è Soke del ryu e continua, per la maggior parte, il modello originale del padre. Hakko-ryu è uno dei pochi autentici ryu di jujutsu ed è riscito a porre radici fuori delle isole del Giappone. Era l'obiettivo del sig. Okuyama far conoscere la filosofia dell'Hakko-ryu come “il buonsenso dell'umanità„ ed anche se la strada era molto lunga quest'uomo, durante il periodo molto turbolento, riuscì a viaggiare tantissimo con questo fine. UNA SCUOLA DI ARTI MARZIALI PACIFICA Da quando Ryuho Okuyama ha fondato l'hakko-ryu 1941, la sede internazionale dell' hakko-ryu si è spostata nella città di Omiya, nella prefettura di Saitama . Alla fine della seconda guerra mondiale, l'Hakko-ryu si era completamente evoluto in una scuola di arte marziali pacifica e da allora non è stata alterata . Oltre 700.000 allievi sono stati addestrate nell'Hakko-ryu nella città di Omiya e nelle scuole internazionali; milioni di praticanti del ramo hanno sentito la parola Hakko-ryu nelle conferenze e nelle dimostrazioni nel mondo intero. Hakko (ottava luce) è il nome che il sig. Okuyama ha assegnato alla sua scuola del jujutsu. Hakko, nel modo usato dal sig. Okuyama, riflette il grande orgoglio nazionale mentre spiega un concetto principale del suo stile di auto difesa. Ha filosoficamente concepito che ci sono nove fasce di colori nello spettro del sole. L'ottava di queste nove fasce, tonalità di colore rosso, ha il segreto dell'alimentazione di Hakko-ryu Ju-Jutsu. Questa ottava luce di cui il sig. Okuyama parla è apparentemente molto debole ; ma è sorprendentemente potente. Il colore rosso, come lo ha usato, simbolizza la terra del sole levante - Giappone. Continua a spiegare che la nona fascia, di colore porpora, genera e sviluppa l'ottava luce. La porpora è il colore della sovranità e dell'onore nel Giappone.